【完全版】京都弁一覧｜定番の挨拶から"裏"の意味まで意味・使い方を徹底解説

千年の歴史が息づく古都、京都。その街角で耳にする「京言葉（京都弁）」は、単なる地域の方言という枠を超え、日本の伝統美や精神性を体現するひとつの文化そのものです。

「はんなり」とした柔らかい響きに心が解きほぐされる一方で、巷では「京都人の言葉には裏がある」「本音と建前が分からなくて怖い」なんて声もちらほら聞こえてきます。

けれど、その独特な言い回しの真意を少し紐解いてみれば、そこには相手を傷つけないための深い気遣いや、限られた空間で心地よく共生していくための高度な知恵が隠されていることに気づきます。

この記事では、そんな京都弁が持つ多面的な魅力を、少し掘り下げてご紹介します。観光で役立つ基本の挨拶から、創作活動でキャラクターの解像度を高めるための語彙、そして現代社会でも度々話題になる「遠回しな表現」の心理的背景まで。現地の空気感を交えながら、京言葉の世界を旅してみましょう。

京都弁（京言葉）の魅力とは？大阪弁との違いと特徴

京都弁、正確には「京言葉」と呼ばれるこの言葉の世界。最大の魅力は、なんといってもその「雅（みやび）」な精神性にあります。

京都は一千有余年にわたり、日本の中心であり続けました。そこでは、公家たちが用いた優雅な「御所ことば」と、日々の商いや職人の世界で育まれた活気ある「町方ことば」が長い時間をかけて融合し、洗練を極めていったのです。

京都弁のリズムと敬語文化：絶対敬語の系譜

京都弁を語る上で欠かせないのが、その独特なゆったりとしたリズムと、日常に深く根ざした敬語文化です。

お隣の大阪弁がテンポの速い、どこか突き放すような小気味よいリズムを持つのに対し、京都弁は母音をゆったりと伸ばし、流れるようなメロディを奏でます。この「はんなり」とした質感は、相手との物理的・心理的な距離を優雅に保つクッションのような役割を果たしているのです。

特に面白いのが、京都弁における敬語のあり方です。

現代の共通語が、話し手と聞き手の相対的な関係（上下関係や親疎）で敬語を使い分ける「相対敬語」であるのに対し、京都弁には古語の性質を色濃く残した「絶対敬語」の名残が見られます。

例えば、家族以外の誰かと話す際に、自分の身内（親や配偶者など）に対しても「～はる」という敬語を使うことがあります。共通語の感覚では「身内を高めるなんて変だ」と感じるかもしれませんが、京都においては「話題にしている対象そのものを大切に扱う」という精神の表れなのです。

「～はる」の使い方：尊敬と親愛のグラデーション

京都弁を象徴する表現「～はる」は、大阪弁との決定的な違いを示すポイントでもあります。少し専門的な視点で見ると、京都弁と大阪弁の「～はる」には、使い方のルールに明確な違いがあります。

項目	京都弁	大阪弁
構造的特徴	ア段 ＋ はる（例：書か（a）はる）	イ段 ＋ はる（例：書き（i）はる）
敬意の対象	目上、身内、赤ちゃん、動物、自然現象など幅広い	主に目上の人間（素材敬語として）
心理的距離	柔らかく、包み込むような親愛表現としての側面が強い	丁寧で明確な敬意（素材敬語）

京都では「隣の猫が寝てはる」「今日は雨が降ってはるなぁ」といったように、人間以外の存在に対しても自然に「～はる」を使います。

これは、万物に対して敬意を払い、慈しむという京都人の精神性が言葉に現れたものでしょう。言葉の角を丸くして、柔らかな雰囲気（美化語的・親愛語的傾向）を作るための、素敵な技術とも言えます。

この「～はる」を自然に使いこなせるようになると、京言葉が持つ「温かみ」の本質にぐっと近づくことができるはずです。

【定番】まずは覚えたい！京都弁の基本挨拶・頻出語10選

京都の街を歩き、地元の人々の温かさに触れるために。まずは身につけておきたい、基本の表現を厳選しました。これらの言葉は、単なる情報の伝達手段ではなく、相手への敬意を示す「心の作法」のようなものです。

おおきに

京都弁の代名詞とも言える「ありがとう」の意。元々は「大きに（非常に、大変に）」という副詞で、「大きにありがとう」の後半が省略されて定着したものです。感謝の意だけでなく、軽い返事としての「はい」や、やんわりと断る際の「（もう）結構です」といったニュアンスでも使われる、魔法の万能挨拶です。

おいでやす / おこしやす

どちらもお店などで使われる「いらっしゃいませ」の言葉ですが、京都人はこれを明確に使い分けます。「おいでやす」は日常的な歓迎や一見（いちげん）のお客様に。対して「おこしやす」は、遠方からわざわざ来てくれた人や、予約をしていたお客様など、より深い敬意と歓迎の意を込めて迎え入れる際に使われます。「ようこそお越しくださいました」の響きですね。

おくれやす

「～てください」という依頼の丁寧な形です。「コーヒーおくれやす（コーヒーをください）」のように使います。標準語の「ください」よりも圧迫感がなく、相手に余裕を持たせる柔らかな響きがあります。

かんにん

「ごめんなさい」「許してください」の意味。「堪忍（かんにん）」という漢字が示す通り、相手に許しを請う言葉です。女性が語尾に「え」を付けて「かんにんえ（ごめんね）」と言うと、申し訳なさと親しみやすさが同居した、なんとも京都らしい響きになります。

おきばりやす

「頑張ってください」「精を出してください」という励ましの言葉です。日常の仕事に対してだけでなく、例えば祇園の花街で女将が芸妓に「そろそろ良い旦那様をお取りなさい（＝身を固めるよう頑張りなさい）」と促す際にも使われるなど、相手の将来の幸せを願う、奥深い挨拶でもあります。

はんなり

「陽気で上品な明るさ」「すかっとした華やかさ」を指す形容詞です。着物の色合いや、人の立ち振る舞い、さらにはその場の空気感そのものを肯定的に評価する際に用いられる、京言葉を代表する美しい響きです。

いけず

「意地悪」「心がねじけている」という意味。「行けない（＝通用しない）」が語源とも言われます。批判的に使うこともありますが、親しい間柄で「もう、いけずやわぁ（もう、いじわるなんだから）」と、甘えや親しみを込めて使うことも多い言葉です。

しんどい

「疲れた」「苦しい」という意味。関西全域で使われますが、京都では身体的な疲労だけでなく、「難儀な状況」や「面倒な人間関係」に対しても広く使われます。「あの人との付き合いは、ちょっとしんどいわぁ」といった具合です。

おはようおかえり

朝、家を出る人にかける「いってらっしゃい」の言葉。「無事に（＝おはよう）、早く帰ってきてね（＝おかえり）」という祈りが込められた、京の家庭に伝わる温かい送り出しの挨拶です。

よろしゅうおあがりやす

食後の「ごちそうさま」に対する返し言葉で、「お粗末様でした」にあたります。あるいは食事を勧める際に「どうぞ召し上がってください」という意味でも使われます。食事の場を円満に締めくくる、京都の食卓ならではの知恵が詰まった言葉です。

【カテゴリー別】京都弁一覧リスト

京都の生活に根ざした言葉は、その成り立ちから食、暮らし、性格描写まで多岐にわたります。ここでは、実用性の高い表現をカテゴリー別に整理してご紹介します。

日常表現・コミュニケーションの言葉

京都弁	意味	使用例	補足
あがる / さがる	北へ行く / 南へ行く	「そこをあがったとこどす」	碁盤の目状の通りに基づいた方向感覚。極めて日常的。
ほかす	捨てる	「これほかしといて」	「放下（ほうげ）する」が語源。関西で広く使われます。
なおす	片付ける	「カバンなおしといて」	修理ではなく「元の場所に戻す」という意味。これも関西一円で。
いぬ	帰る	「もういにまっさ」	古語の「去ぬ（いぬ）」がそのまま残った言葉。
あんじょー	よく、うまく	「あんじょーやりよし」	「味（あじ）よく」から変化。具合よく進めること。
どんつき	突き当たり	「どんつきを右へ」	道路の突き当たり、T字路のこと。道案内の必須用語。
だんない	大丈夫	「だんない、気にしな」	「大事ない（だいじない）」が転じたもの。優しい響き。
ほっこりする	安堵する、一息つく	「仕事終わってほっこりした」	疲れた後、一息ついて安心した状態。「温かい」の意味ではありません。
おやかまっさん	お邪魔しました	「おやかまっさんどした」	訪問先を辞去する際の丁寧な挨拶。「お騒がせ（やかましいこと）しました」の意。
はばかりさん	ご苦労様	「はばかりさんどした」	人の世話になった際や、労をねぎらう際に使う丁寧な言葉。

形容詞・心の機微を表す言葉

京都弁	意味	使用例	補足
まったり	とろりと穏やかな味	「まったりしたええ味やな」	味わいの深みや、落ち着いたコクのある雰囲気を指す言葉。
かいらしい	可愛らしい	「あの子、かいらしいな」	「可愛らしい」の音が柔らかく変化したもの。
ひやこい	冷たい	「ひやこいお茶どす」	飲み物や気候など、触覚的な冷たさに使います。
やらこい	柔らかい	「この豆腐やらこいわぁ」	硬さがない、ソフトな状態。食べ物によく使われます。
けったいな	変な、奇妙な	「けったいな奴やなあ」	漢字では「怪体」や「奇態」。一風変わった様子。
もっさい	野暮ったい	「その服はもっさいわぁ」	あか抜けない、野暮な様子への批判的な表現。
いらち	せっかち	「あんたはいらちやな」	落ち着きがなく、いつも急いでいる性格の人。
しぶちん	ケチ	「あの人はしぶちんやし」	金銭に細かい人を少し揶揄する表現。
しんきくさい	じれったい	「しんきくさい運転やな」	物事が思うように進まず、イライラする様子。「辛気臭い」。
せわしない	忙しい	「年末はせわしないな」	落ち着く暇がないほど多忙なこと。「せわしい（忙しい）」を強調した形。

食べ物・暮らしの言葉

京都弁	意味	使用例	補足
おばんざい	日常のおかず	「今日のおばんざい」	普段着の家庭料理のこと（お番菜）。今や観光資源としても有名ですね。
おぶう / ぶぶ	お茶	「おぶうでもいかが？」	「おぶ」はお湯やお茶を指す幼児語から。熱いお茶は「あつう」。
むしやしない	軽食、間食	「むしやしないに何か」	お腹の虫を養う（なだめる）程度の小食のこと。粋な表現です。
にぬき	ゆで卵	「にぬき、食べはる？」	しっかりと「煮抜いた」卵のこと。京都特有の呼び方です。
どぼ漬け	ぬか漬け	「どぼ漬けが美味しい」	ぬか床に「どぼん」と漬けることから来ているそう。
おかぼ	かぼちゃ	「おかぼのたいたん（煮物）」	「お」を付けて丁寧にする京ことばの典型例。「おなす（茄子）」「おだい（大根）」など。
まむし	うなぎの蒲焼	「まむしよばれました」	ご飯の間に挟んで蒸らす（まむす）ことから。蛇のマムシではありません。
おしたじ	醤油	「おしたじを少々」	料理の味の「下地」を整えるもの、という意味の丁寧語。
ややこ	赤ん坊	「ややこができたわ」	赤ちゃんのこと。可愛らしい響きを持つ古語ですね。
おくどさん	かまど（台所）	「おくどさんを守る」	家の火の神様への敬意を含んだ呼び方。台所そのものを指すことも。

【要注意】SNSで話題！京都人の「遠回し」表現と本音

京都弁を語る上で、最も誤解を招きやすく、それでいて最高に面白いのが「遠回しな表現」と「本音と建前」の文化です。

インターネット上では「京都人の嫌味は怖い」なんて面白おかしく語られることもありますが、その深層には、狭い盆地の中で千年以上も共に暮らしてきた人々が編み出した、高度な「暮らしの知恵」が息づいているのです。

伝説の「ぶぶ漬け」エピソードの真実

「ぶぶ漬け（お茶漬け）でもどうどす？」と言われたら、それは「早く帰れ」という意味である……。

このあまりにも有名な小話は、京都人の性質を象徴する伝説として完全に定着していますね。

• 表面的な意味（建前）： 「まだお話したいので、お茶漬けでも食べていかれませんか？」
• 深層の意味（本音）： 「もうお出しするご馳走もありません（＝そろそろお引き取りください）」

実のところ、現代の京都でこのフレーズが文字通り「帰れ」という意味で使われることはまずありません。この話は、上方落語の『京の茶漬け』が発端となって、エンターテインメントとして広まったイメージが強いのです。

しかし、この話の根底には「相手に決して恥をかかせない」という京都特有の美学が隠されています。もし、訪問者が言葉通りに受け取って「では、いただきます」と言ってしまったら、準備をしていない家主は恥をかいてしまいます。

訪問者はその場の空気を察し、「いえいえ、もうこの辺りで失礼します」と笑顔で辞退する。これがお互いのプライドを守るための「粋な」作法というわけです。

日常に潜む「褒め言葉」の解読法

現代の京都でも、直接的な批判を避けるための婉曲表現は様々な形で見られます。これらは一見すると穏やかな「褒め言葉」のように聞こえますが、文脈によっては「角を立てない拒絶や不満の表明」であることも少なくありません。

• 「ええ時計してはりますなぁ」
  • 真意の可能性: 「あなたの自慢話が長くて、もうこんな時間ですよ（時計を見て気づいてください、早く帰ってください）」
• 「元気なお子さんやね」
  • 真意の可能性: 「子供さんの走り回る足音や声がうるさいですよ（もう少し静かにさせてください）」
• 「丁寧にお掃除してはりますなぁ」
  • 真意の可能性: 「毎日、朝早く（または夜遅く）から掃除機の音が響いて迷惑ですよ」
• 「ピアノがお上手になりましたなぁ」
  • 真意の可能性: 「いつもピアノの音が筒抜けですよ（少し控えていただけませんか）」

なぜ京都人は「遠回し」に言うのか？

なぜ、このような一見複雑なコミュニケーション文化が生まれたのでしょうか。

それは、京都が歴史的に「逃げ場のない狭い社会」であったことに起因します。かつての都では、隣近所と何代にもわたって付き合いが続くことが前提でした。そこで一度でも直接的な暴言を吐いたり、喧嘩別れをしてしまえば、その後の数十年、あるいは子孫の代まで遺恨が残ってしまいます。

「いけず」と呼ばれることもあるこうした婉曲表現は、実は「相手への配慮」というオブラートそのものなのです。

「あなたは間違っている！」とストレートに否定するのではなく、「あなたは察しの良い大人だから、この柔らかいヒントだけで気づいてくれますよね？」という、相手の知性や教養に対する信頼（あるいは期待）の上に成り立っているコミュニケーション。

この「行間を読む」文化こそが、長い歴史の中で雅な都の秩序を支えてきたのです。

女子が使うとかわいい？創作でも使えるキュートな京都弁

創作の世界、特に小説や漫画において、京都弁を話すキャラクターは独特の「色香」と「上品さ」を纏いますよね。その秘密は、語尾の音韻が持つ不思議な「包容力」にあります。

「～やわぁ」と「～しよし」の心理的効果

京都弁が「かわいい」「癒やされる」と言われる所以は、母音の心地よい引き伸ばしにあります。

「～やわぁ」

標準語の「～だわ」にあたりますが、母音の「a」を長く伸ばすことで、驚きや感動が角の取れた柔らかいものになります。「これ、ほんまに美味しいわぁ」という響きには、標準語にはない、ゆったりとした時間の流れが宿っているようです。

「～しよし」

「～しなさい」という強い命令を、「～したらどうですか？」という優しい提案に変えてしまう魔法の語尾です。「そんなこと、やめよし（やめておきなさい）」「これ、お食べよし（食べなさい）」という響きは、まるでお母さんが子供を諭すような、慈愛に満ちた印象を与えます。

「～おし」

「しよし」よりもさらに古風で、洗練された印象を与える促しの表現です。「座っておくれやす（座ってください）」などの表現と組み合わせることで、より優雅で伝統的な雰囲気を演出できます。

創作キャラを深めるための一人称と語彙

「うち」

関西の女性の一人称として定番ですが、京都弁の文脈では「家（うち）」を大切にする文化背景も相まって、どこか内向的で奥ゆかしい印象をキャラクターに与えます。

「～どすえ」

現代の一般家庭の日常会話ではまず聞かれませんが、花街の言葉や時代もの、あるいはステレオタイプな「お嬢様」キャラクターを象徴する記号として、今なお強力なアイコンです。

「おことーさんどす」

年末や忙しい時期の挨拶。「（お仕事が）ご繁盛で何よりですね」という意味も含まれており、商家の活気と丁寧さを同時に表現できる美しい言葉です。

創作において京都弁を扱う際は、単に標準語を京都弁の単語に置き換えるだけでなく、そのキャラクターが「なぜストレートに言わないのか」という心理的背景——例えば恥じらい、相手への配慮、あるいは京都人としてのプライド——を描くことで、よりリアリティのある魅力的な人物像を造形できるでしょう。

京都弁を自然に使いこなすための3つのコツ

「京都弁を話してみたいけれど、なんだかエセ京都弁になって不自然になってしまう……」という悩みは多いものです。京都らしい上品な響きを再現するためには、単語の暗記以上に「身体的な感覚（リズムと間）」が重要になってきます。

語尾を「優しく、ゆったり」伸ばす

京都弁の真髄は、スピード感の欠如、つまり「ゆったり感」にあります。大阪弁が小気味よいリズムで言葉を畳み掛けるのに対し、京都弁は意識的にワンテンポ遅らせて発音するイメージです。

具体的には、一拍の名詞を二拍で発音する（例：「目」→「めぇ」、「手」→「てぇ」）といった微調整が効果的です。また、文末を「～です！」と断定的に止めるのではなく、「～どすなぁ……」と、霧が晴れるようにゆっくりと音を消していく（フェードアウトさせる）のが最大のコツです。

「～はる」で世界に親愛の情を向ける

前述した通り、「～はる」をマスターすることは京都弁習得の近道です。

相手の行為に敬意を払うだけでなく、例えば身内の失敗を「お父さんがまたドジしはって（お父さんがドジをして）」と少しユーモラスに語ってみる。あるいは「お空が泣いてはる（雨が降っている）」と自然を擬人化してみる。このように、周囲のあらゆるものを「擬人化し、慈しむ」ような視点を持つことが、京言葉特有の「はんなり」とした世界観を作り出します。

「間（ま）」を恐れず、沈黙を共有する

京都のコミュニケーションにおいて、矢継ぎ早に喋ることは必ずしも美徳ではありません。

相手の言葉に対して食い気味に反応するのではなく、「へぇ（はい）」や「さよですかぁ（そうですか）」といった相槌を挟みながら、一瞬の沈黙を作り、相手の真意を「察する」ための時間を持つことが重要です。この「間」こそが、京都特有の雅な距離感を生み出します。

言葉を尽くして全てを説明するのではなく、あえて言わないことで相手に解釈の余地を残す。この奥ゆかしいスタンスこそが、京都弁を自然に使いこなすための最大の秘訣かもしれません。

京都弁を知れば、古都の旅はもっと深くなる

京都弁は、単なる言語のバリエーションではありません。それは、一千年の都が育んできた「人と人が、互いの尊厳を守りながら心地よく共生するための技術」そのものと言えるでしょう。

時に「裏がある」と揶揄されることもある遠回しな表現も、その本質を辿れば「相手を正面から否定せず、逃げ道を作ってあげる」という、究極の配慮や慈しみに行き着きます。

直接的でスピード重視のコミュニケーションが主流の現代において、言葉にふわりとクッションを置き、行間で思いを伝える京都の流儀は、むしろ私たちが今学ぶべき「大人の作法」なのかもしれません。

次に京都を訪れる際、あるいは物語の中で京言葉に触れる際、その柔らかな響きの奥にある「雅」な精神性に、少しだけ耳を傾けてみてください。言葉の意味を知り、その背景にある文化を理解した時、古都の風景はこれまで以上に深く、豊かにあなたの目に映るはずです。

次回の京都旅行では、ぜひお店の人に「おおきに」と一言添えてみてください。その柔らかな響きが、あなたと京都の距離を、はんなりと縮めてくれることでしょう。

参考

• 京都弁とは？大阪弁との代表的な違いを紹介！
• 京都弁の世界へようこそ！ 大阪弁との違い、かわいい言葉や皮肉表現まとめ
• 京都弁の特徴と例文一覧！大阪弁との違いや意味をわかりやすく解説 - ニフティ不動産
• 国立国語研究所学術情報リポジトリ
• 京都弁の魔力 - Kyoto Love.Kyoto
• 知って得する「京ことば」～はんなり・ほっこり 本当の意味 - ハッケン！ジャパン
• どれくらい分かる？ 京都人がよく使う京ことば40選 - プラスワン
• 京都弁 会話・単語・難解地名集 | 必修！京都弁講座
• 京都弁のあれこれ 京ことば 方言 宮沢賢治京都弁バージョン 和工芸 - kyoto-Inet
• 京ことば：飲食物を表す | 京都の観光タクシー - 大文字交通
• 食材、調味料、料理用語の話
• 「ぶぶ漬けでもどうどす？」～言葉に隠された京の本音 | 京都トリビア × Trivia in Kyoto
• 京都人「ぶぶ漬けでもどうどす？」＝「帰れ」の伝説は ... - ラジオ関西