親衛隊とは？昭和アイドルを支えた熱狂的応援団の全貌｜コール・衣装・現在の推し活との違い

この記事でわかること

• 実態と役割： 暴走族ではなく、アイドルを物理的に守るために結成された「騎士団」としての真実
• 応援技術： 現代の「コール」や「MIX」のルーツとなった発明と、職人技が光る「紙テープ」の流儀
• 組織論： 公式ファンクラブとは一線を画す、厳格な縦社会と「特攻服」に込められた美学
• 現代比較： 昭和の「組織で守る」スタイルと、令和の「個で布教する」推し活の決定的な違い

「親衛隊」という言葉を耳にしたとき、あなたの脳裏にはどのようなイメージが浮かぶでしょうか。世界史に明るい方であれば、20世紀のヨーロッパを震撼させた軍事組織や、君主を守る屈強な近衛兵の姿を連想し、どこか背筋が伸びるような、あるいは恐ろしい響きを感じるかもしれません。一方で、昭和という時代を青春として駆け抜けた世代、あるいはその武勇伝を酒席で聞かされたことのある世代にとっては、まったく異なる、しかし同様に熱く激しい記憶が呼び覚まされるはずです。

昭和50年代、日本列島は空前のアイドルブームに沸いていました。テレビの歌番組が国民的な娯楽の頂点に君臨し、アイドルたちはブラウン管の向こうのスターとして輝きを放っていました。その光の影には、色とりどりのハッピや特攻服に身を包み、太いハチマキを締め、野太い声で一糸乱れぬコールを叫ぶ男たちの姿がありました。彼らこそが、日本独自の応援文化が生んだ徒花であり、同時に現代の「推し活」の礎を築いた「アイドル親衛隊」です。

彼らの存在は、単なるファンクラブの会員という枠組みには収まりません。それは、愛するアイドルを物理的な危険から守り抜き、ステージを命がけで盛り上げ、組織的な力でスターダムへと押し上げるために結成された、鉄の規律を持つ「私設応援騎士団」でした。松田聖子、中森明菜、キャンディーズ、ピンク・レディー……伝説的なアイドルたちの栄光の背後には、必ずと言っていいほど、彼女たちを支える親衛隊の献身的な活動がありました。

現代において、K-POPファンダムや坂道シリーズ、地下アイドルシーンで見られる「コール」や「MIX」、あるいは「推しへの絶対的な忠誠心」といった文化遺伝子は、形を変えながらも、間違いなくこの昭和の親衛隊から脈々と受け継がれています。しかし、その実態は「怖い」「ヤンキーっぽい」といった表層的なイメージで語られることが多く、彼らがどのような理念を持ち、どのような組織論で動いていたのか、その深層が語られる機会は少なくなってきました。

本記事では、昭和ポップカルチャーの熱狂的な深淵へとあなたを誘います。単なる懐古趣味的な振り返りにとどまらず、彼らが発明した応援のメカニズム、現代とは異なる「守る」という推し活の形、そして社会学的な視点から見た若者文化の変遷までを、当時の記録に基づき深掘りしていきます。

昭和の「アイドル親衛隊」とは？ ファンクラブとの決定的な違い

昭和のアイドル文化を理解する上で、まず明確にしておかなければならないのが、「公式ファンクラブ」と「親衛隊」の決定的な違いです。現代の感覚では、ファンクラブに入会している熱心なファンを指して「親衛隊のようなもの」と形容することがありますが、当時はその役割、立ち位置、そして存在意義において、両者は水と油ほどに異なる存在でした。

「受け身」の公式ファンクラブと、「能動的」な実働部隊

公式ファンクラブ（FC）は、芸能事務所やレコード会社が運営する公的な組織であり、ビジネスモデルの一環です。会員は年会費を支払い、その対価として会報を受け取り、コンサートチケットの優先予約権やオリジナルグッズの購入権を得ます。つまり、FC会員はあくまで「サービスを受益する顧客」であり、事務所から提供されるコンテンツを消費する「受け身」の立場にありました。

対して「親衛隊」は、ファンたちが自発的に結成した「私設組織」です。事務所が作ったものではなく、ファン自身が「俺たちが彼女を支えなければならない」という義侠心と使命感に基づいて立ち上げた、独立した結社でした。彼らの活動目的は、アイドルを楽しむこと以上に、アイドルの活動を「支援し、物理的に守り、成功させること」に主眼が置かれていました。顧客ではなく、いわば「勝手連的なスタッフ」あるいは「ボディーガード」としての自意識を持っていたのです。

結成の理由：「カメラ小僧」や暴漢からアイドルを身体を張って守る

なぜ、これほどまでに組織化された、ある種の物々しささえ漂わせる集団が必要だったのでしょうか。その背景には、昭和という時代の荒々しい空気感と、当時の芸能界におけるセキュリティ意識の低さ、そして若者たちの行き場のないエネルギーがありました。

1970年代から80年代初頭にかけて、アイドルのイベント会場やテレビ局の出入り口、移動中の駅などは、現代のように厳重な警備体制が敷かれていませんでした。その隙を狙って、ローアングルからアイドルの下着を盗撮しようとする「カメラ小僧（カメコ）」や、興奮のあまり身体を触ろうとする暴漢、あるいはステージに向けて心ない野次を飛ばすアンチファンが後を絶ちませんでした。

実際に、1980年代には松田聖子のコンサート中に暴漢がステージに上がり込み、鉄パイプで彼女を殴打するという衝撃的な事件も発生しています。この時、犯人を取り押さえたのはスタッフだけでなく、客席から飛び出した親衛隊員たちでした。このように、か弱い少女であるアイドルが無防備に大衆の目に晒される状況に対し、「事務所や警察が守りきれないなら、俺たちが守るしかない」と立ち上がったのが親衛隊の起源です。

彼らは移動中のアイドルの周囲をスクラムを組んで取り囲み、カメラ小僧のレンズを身体で遮り、不審者がいれば即座に排除しました。この「身体を張って守る」という行為こそが、彼らが「親衛隊」と名乗った最大の理由であり、その根底には中世の騎士道精神にも通じる「ノブレス・オブリージュ（高貴なる者の義務）」や、自己を犠牲にして他者に尽くす「滅私奉公」の精神が宿っていたのです。

厳格なヒエラルキー：関東支部・関西支部とピラミッド型組織

親衛隊の組織構造は、当時の学生運動の名残や暴走族文化、あるいは軍隊の階級制度の影響を色濃く受けた、極めて厳格な縦社会でした。その規模と統率力は、現代のSNSコミュニティとは比較にならないほど強固なものでした。

全国規模の人気アイドルには「〇〇（アイドル名）親衛隊」という組織が作られますが、その頂点には全国を統括する「総隊長」や「連合長」が存在しました。例えば、アイドルの親衛隊ブームの原点とも言える榊原郁恵の親衛隊では、初代連合長として小川則宏氏がその名を轟かせ、関東のみならず札幌、関西、九州にも同様の組織が派生していきました。

役職・階級	役割と権限
連合長 / 総隊長	全国の組織を統括するトップ。事務所との交渉や他隊との同盟締結を行う。絶対的な権力者。
副連合長 / 本部長	隊長を補佐し、実務を取り仕切る幹部。関東、関西などのエリアごとの長。
特攻隊長	最前線で活動する切り込み隊長。揉め事の処理や、現場での士気高揚を担う武闘派。
統制部長	コールや応援の指揮を執る現場監督。隊員の動きを監視し、規律を守らせる。
旗手長	隊の象徴である巨大な「隊旗」を掲げる名誉ある役割。体力と信頼が必要とされる。
平隊員	新入り。場所取り、荷物持ち、先輩への挨拶、コール練習に明け暮れる下積み期間。

• 連合と同盟：多くの親衛隊は、単独で活動するだけでなく、複数のアイドルの親衛隊が集まった「連合」や「同盟」といった上部組織に加盟していました（例：全日本アイドル親衛隊連盟、関東親衛隊連合など）。これにより、例えば新人アイドルのデビューイベントで自隊の人数が足りない場合に、友好関係にある他の隊から応援要員（助っ人）を借りるといった相互扶助システムが構築されていました。
• 「レディース」の存在：親衛隊は男性だけの社会と思われがちですが、女性隊員で構成された「レディース」も存在しました。特に1980年代後半、中山美穂隊や工藤静香隊のレディースは、単独でも他隊を圧倒するほどの動員力と団結力を誇り、特攻服にサラシを巻いた姿で男性顔負けの迫力ある応援を展開していました。

組織内の上下関係は絶対でした。新入りは先輩に対して直立不動で挨拶し、言葉遣いひとつ間違えれば鉄拳制裁が飛ぶことも珍しくない、まさに体育会系を極めた世界でした。しかし、この理不尽なまでの厳しさこそが、数千人規模のファンを一糸乱れぬ統率で動かし、生放送の番組でコンマ一秒の狂いもなく完璧なコールを入れるための、強靭な規律を生んでいたのです。

何がすごい？ 親衛隊の活動内容と応援スタイル

親衛隊の活動は、単にコンサートに行って騒ぐだけではありません。それは綿密に計画された「演出」であり、アイドルの魅力を最大化し、レコードの売上を伸ばすための戦略的な「業務」でした。ここでは、彼らが発明し、定着させた3つの「神器」とも言える応援スタイルについて、そのメカニズムを解説します。

ビジュアル：特攻服、刺繍入りハッピ、ハチマキの威圧感と美学

親衛隊の視覚的な特徴と言えば、何と言ってもその独特なファッションです。初期（70年代後半）は、暴走族文化の影響を受けた「特攻服」や、右翼団体の隊服を模したスタイルが見られました。

• 特攻服の系譜：「特攻服」という名称は、神風特攻隊ではなく、暴走族が「命がけで走る＝特攻」という意味で呼び始めたのが語源とされています。親衛隊においても、背中にアイドルの名前や「一生・〇〇・命」「愛羅武勇（アイラブユー）」といった文言を金糸・銀糸の豪華な刺繍で入れ、自己の忠誠心を誇示しました。一着の制作費は20万〜30万円にも上り、彼らにとってそれは晴れ舞台のための「正装」でした。
• ハッピへの移行とカラー戦略：80年代に入りアイドルブームが加速すると、より華やかでテレビ映えするサテン生地の「ハッピ」が主流になります。隊ごとにイメージカラーが厳格に定められており（松田聖子は赤やピンク、中森明菜は青、河合奈保子は緑など）、会場の一角をその色で埋め尽くすことが、アイドルの勢力を可視化するバロメーターでもありました。ハチマキ一本に至るまで色と刺繍で統一された集団美は、それ自体がひとつのショーとして成立していました。

一見すると暴走族のようにも見えますが、彼らにとってこの衣装は「戦闘服」ではなく、アイドルへの愛を証明する「礼服」でした。「これを着ている間は、アイドルの顔に泥を塗るような真似はできない」という自律の象徴でもあり、その美学には並々ならぬこだわりがあったのです。

コール：L・O・V・Eの発明と統率された音響演出

現代のアイドルライブにおける「MIX」や「コール」の原点は、間違いなく昭和の親衛隊にあります。しかし、当時のコールは現代よりもはるかに「統率」と「一貫性」が重視されていました。

親衛隊は毎週日曜日に代々木公園や大阪城公園、明治公園などに集まり、何時間にも及ぶコール練習（通称：コー練）を行っていました。新曲が発表されると、幹部（コール隊長）が楽曲の構成を音楽的に分析し、「ここで名前を叫ぶ」「ここは手拍子のみ」「ここは3連で入れる」といった譜面のような「コール表」を作成し、全隊員に配布・徹底させました。

特に革命的だったのが、松田聖子の親衛隊（SECなど）が広めたとされる「L・O・V・E（エル・オー・ブイ・イー） 〇〇ちゃん！」というコールです。

それまでの単なる歓声や名前の連呼とは異なり、曲の間奏に合わせて数百人がリズムを揃えてアルファベットを叫ぶスタイルは、楽曲の一部として機能するほどの完成度を誇りました。「親衛隊のコールが入って初めて、その曲は完成する」と言われるほどの、一種の音楽的参加だったのです。

楽曲名	コールの特徴とフレーズ
松田聖子『夏の扉』	「フレッシュ！フレッシュ！フレッシュ！」の後に「（オイ！オイ！オイ！）」と合いの手。「髪を切った私に」の後に「（セイコ！）」と被せる。
松田聖子『青い珊瑚礁』	イントロで「スマッシュ・ガール・ウーレッツゴー！」。間奏で「L・O・V・E ラブリー聖子、パンチガール・ウーレッツゴー！」。
松田聖子『裸足の季節』	「エクボの・恋の・予感」に対して「（S・E・I・K・O！）」。
河合奈保子、石野真子	それぞれの楽曲に合わせた「レッツゴー！〇〇！」や愛称の連呼。曲ごとのバリエーションが豊富で暗記が必須だった。

これらのコールは、テレビの生放送でも威力を発揮しました。曲の長さに合わせて尺が調整され、絶対に歌詞に被らないように計算し尽くされていました。

紙テープ：宙を舞う虹のアーチと「芯抜き」のマナー

昭和のアイドルコンサートを映像で見ると、ステージに向かって無数の紙テープが投げ込まれ、色鮮やかなアーチを描く光景が映し出されます。これも親衛隊が主導し、発展させた重要な演出でした。

しかし、ただ漫然と投げればよいわけではありません。ここにも「プロ」としての高度な技術と流儀がありました。

• 「芯抜き」という儀式：市販の紙テープは中心に硬い芯が入っています。そのまま投げると、テープが解けずに硬い塊のまま飛び、アイドルに当たれば怪我をさせる凶器となります。そのため、親衛隊員はコンサートの前日までに、何百個ものテープの芯を指や道具を使って丁寧に抜き取り、さらに空中で美しく広がるように手で巻き直して密度を調整する「仕込み」を行っていました。この地道な作業があって初めて、あの美しい放物線が生まれるのです。
• 「キラキラテープ」の開発：キャンディーズの応援組織「全キャン連」などでは、紙テープの中に1センチ角に切った銀紙や紙吹雪を仕込み、投げた瞬間に空中でキラキラと舞い散る「特製テープ」を作る職人技も開発されました。1ステージのために数千円〜数万円分のテープを自腹で用意することは珍しくありませんでした。
• 投げるタイミングと角度：バラードのサビや曲のエンディングなど、最も感情が高まる瞬間に、リーダーの合図に合わせて一斉に投げ込みます。狙うのはアイドルの身体ではなく、ステージの上空60度〜70度の角度。放物線を描いてアイドルの頭上にテープのカーテンが降り注ぎ、彼女たちがテープに埋もれることなく歌い続けられるよう計算されていました。
• 片付けのマナー：そして何より重要なのが「撤収」です。大量の紙テープはステージ上の足場を悪くし、転倒の原因になります。親衛隊は曲が終わるやいなや、最前列のメンバーが手際よくテープを回収し、次の曲の妨げにならないよう配慮していました。「散らかしたら片付ける」、自分たちの演出でアイドルを危険に晒さないという精神もまた、親衛隊の誇りでした。

親衛隊＝怖い？ ヤンキー文化との関係性

親衛隊の外見や組織構造が、当時の「ヤンキー文化」や「暴走族」と密接に関わっていたことは否定できません。実際に、構成員の中には現役のヤンキーや元暴走族も多く含まれていました。彼らの使う「夜露死苦（よろしく）」といった当て字や、特攻服の刺繍は、間違いなく不良文化の産物です。しかし、彼らの行動原理は、街で喧嘩に明け暮れる無軌道な不良たちとは一線を画していました。

「アイドルの顔に泥を塗らない」という絶対的な行動規範

親衛隊にとって最も重い罪、それは自分たちの不行状によって愛するアイドルの評判を下げることでした。「〇〇ちゃんのファンは柄が悪い」「乱暴だ」と週刊誌に書かれれば、それはアイドルの清純なイメージを傷つけ、CM契約やテレビ出演に悪影響を及ぼしかねません。

そのため、親衛隊内部では、一般社会以上に礼儀やマナーが徹底されていました。

• 一般ファンへの配慮： コンサート会場では一般のファンには威圧感を与えないよう、通路を空けたり、場所を譲ったりする。
• スタッフへの挨拶： テレビ局やコンサート会場のスタッフ、警備員には、大きな声で「おはようございます！」「お疲れ様です！」と直立不動で挨拶をする。
• 清掃活動： 会場周辺のゴミ拾いを行い、「来た時よりも美しく」を実践する。

見た目は怖いが、話すと礼儀正しく、統率が取れている。このギャップこそが、当時の芸能関係者やテレビ局スタッフから「親衛隊は頼りになる」「彼らがいないと番組が盛り上がらない」と信頼され、公認の存在として扱われた理由でもありました。

『ザ・ベストテン』における現場の熱気とライバル関係

TBSの伝説的な歌番組『ザ・ベストテン』や『歌のトップテン』の公開放送は、親衛隊にとって晴れの舞台であると同時に、各隊の威信をかけた「戦場」でした。

スタジオには各アイドルの親衛隊が集結し、生放送の中でどれだけ自軍のアイドルのコールを大きく響かせられるか、どれだけ美しく応援できるかを競い合っていました。時にはその熱気が凄まじく、会場の歓声が100デシベル（電車が通過するガード下の騒音レベル）を記録し、演奏が聞こえなくなるほどの事態も発生しました。

• 放送事故ギリギリのエピソード：『ザ・ベストテン』では、演出上のハプニングも多発しました。ある回では、THE ALFEEの中継で演出の失敗により音が聞き取れない状態になりましたが、現場のファンや親衛隊の熱気がそれを支えるような形で放送が成立してしまったという「アルフィー犬山事件」のようなエピソードも残されています。また、近藤真彦（マッチ）が溺れた子供を救助したというニュースが報じられた際には、番組内で「人命救助さりげなく」という見出しで称賛されましたが、こうしたアイドルの英雄的な行動も、親衛隊たちの熱狂をさらに加速させる燃料となりました。
• ライバルとの切磋琢磨：80年代を象徴する「松田聖子 vs 中森明菜」のライバル構造は、親衛隊同士の関係にも反映されていました。現場では互いに強烈なライバル心を燃やし、一触即発の空気になることもありましたが 15、それはあくまで「応援合戦」の延長線上にあるものでした。他のアイドルが歌っている時でも、手拍子をするなどして番組全体を盛り上げる「共闘」の姿勢も見られ、彼らはライバルである以前に、「アイドル黄金時代を支える同志」としての奇妙な連帯感を持っていたのです。一方で、組織内の派閥争いは激しく、例えば関東連合内でも「関東江尻一家」のような独自の勢力が台頭し、主導権争いが繰り広げられるなど、内部政治も非常に複雑でした。

現代の「推し活」と何が違うのか？

現代の「推し活」もまた、対象への深い愛情に基づいています。しかし、昭和の親衛隊と令和の推し活を比較すると、その行動様式、組織論、そして意識には、社会背景の変化を反映した明確な違いが見えてきます。

昭和（親衛隊）と令和（推し活）の比較分析

以下の表は、両者の主な違いを整理したものです。

比較項目	昭和「親衛隊」	令和「推し活」
組織形態	中央集権型・ピラミッド組織 （隊長を頂点とした軍隊的階級。対面での集会が必須）	分散型・自律分散組織（DAO的） （SNSで緩く繋がるフラットな関係。リーダー不在でプロジェクトごとに離合集散）
活動の動機	「守る」「支える」 （物理的保護、組織票によるランキング操作、ガードマン的役割）	「布教する」「共有する」 （SNS拡散、魅力のプレゼン、共感の獲得、プロデューサー的視点）
応援スタイル	統制と統一 （全員で同じコール、同じ衣装、同じ動きをすることが美徳）	多様性と自己表現 （自作グッズ、痛バッグ、自分のペースでの参加。個性が尊重される）
ファン同士の関係	運命共同体・体育会系 （週1回の集会、鉄の結束、上下関係、リアルな人間関係のしがらみ）	相互フォロー・緩やかな連帯 （現場で会い、SNSで語る。「同担拒否」などの断絶もあり、関係性は流動的）
アイドルとの距離	高嶺の花・崇拝対象 （遠くから守る騎士と姫の関係。神格化）	育成対象・身近な存在 （認知されたい、一緒に夢を叶えるパートナー、友人感覚）
主なツール	肉体・ハガキ・電話 （リクエストはがき数千枚の手書き、公衆電話からのリクエスト、大声でのコール）	スマホ・SNS・ストリーミング （ハッシュタグ、再生回数貢献、投げ銭、クラウドファンディング）

継承されたDNAと進化した形態

このように比較すると、現代の推し活は「個人の楽しみ」や「共感の拡散」に重きが置かれていることがわかります。昭和の親衛隊が「組織の力」で業界の壁を突破しようとしたのに対し、令和のファンは「ネットワークの力」でトレンドを作り出そうとしています。

しかし、断絶しているわけではありません。現代のライブで見られる「MIX（タイガー！ファイヤー！...）」や「オタ芸（サイリウムダンス）」、そしてアイドルの誕生日に有志がお金を出し合って広告を出す「センイル広告」などの文化は、形こそ変われど、昭和の親衛隊が築いた「ファンが主体となってアイドルを盛り上げる」「公式がやらないなら自分たちでやる」というDIY精神の延長線上にあります。

昭和の親衛隊が作り上げた「熱狂の型」があったからこそ、現代の私たちはペンライトを振り、声を合わせることに何の疑問も抱かずにいられるのです。

【豆知識】本来の言葉の意味〜語源としての「親衛隊」〜

最後に、「親衛隊」という言葉の本来の意味、そしてなぜそれが日本のアイドル文化に定着したのかについても触れておきましょう。

語源：君主を護衛する精鋭部隊

「親衛隊」の原義は、「君主や元首の身辺を警護するために選抜された精鋭部隊」（Imperial Guard / Bodyguard）です。歴史を遡れば、古代ペルシャのアケメネス朝における「不死隊（アタナトイ）」や、古代ギリシャ・テーバイの「神聖隊」、ナポレオンの「近衛兵」などがこれに該当します。彼らは一般の兵士とは異なり、君主に直接忠誠を誓い、徹底的な訓練を受けたエリート集団を指す言葉でした。

ナチス・ドイツの「SS」との関連

20世紀の歴史において最も有名であり、かつ「親衛隊」という言葉に暗い影を落としているのが、ナチス・ドイツの「SS（Schutzstaffel：シュッツシュタッフェル）」です。

元々はアドルフ・ヒトラー個人の護衛部隊として発足しましたが、次第にナチ党内での権限を拡大し、警察機能、諜報活動、そして強制収容所の管理などを掌握する巨大な軍事・警察組織へと変貌しました。彼らは黒い制服に髑髏（ドクロ）の紋章を身につけ、「忠誠こそ我が名誉（Meine Ehre heißt Treue）」を合言葉に、絶対的な服従と冷酷なまでの任務遂行を求められました。

なぜアイドル文化に転用されたのか？

では、なぜ日本の若者たちは、このような重く、負の側面も持つ歴史的用語を自称したのでしょうか。

当時のアイドルファン、特にヤンキー文化圏にいた若者たちにとって、「親衛隊（SS）」という言葉が持つ政治的な文脈（独裁や虐殺）よりも、そこから抽出される以下のイメージが強烈に魅力的だったからだと推測されます。

1. 「選ばれたエリート」であること： 有象無象の一般ファンとは違う、鍛え抜かれた精鋭であるという自負。
2. 「絶対的忠誠」： 対象（アイドル）のためなら命も惜しまないという、自己犠牲的な忠誠心の表現。
3. 「黒い制服と団結」： 制服（特攻服）で統一された集団の美学と、鉄の結束。

つまり、言葉の持つ「強さ」や「カッコよさ」の記号的な部分のみが抽出され、日本の暴走族文化や応援団文化というフィルターを通して、「最強の応援団」「守護者」という意味に再解釈・書き換えられたのです。これは、日本独特の「言葉の輸入とガラパゴス的進化」の好例と言えるでしょう。

おわりに

「親衛隊」——その言葉は、昭和という熱く、少しばかり無軌道で、しかし圧倒的なエネルギーに満ちていた時代の象徴でした。

彼らは単なる「過激なファン」ではありませんでした。セキュリティが未熟だった芸能界において、物理的にアイドルを守る「盾」となり、未成熟だったコンサート文化において、コールや紙テープという独自の演出を発明した「クリエイター」でもありました。その根底にあったのは、ファンクラブのような受動的な消費ではなく、「自分たちがこのスターを作り上げるのだ」「俺たちが彼女を守らなければ誰が守るんだ」という強烈な当事者意識と、無償の愛でした。

現代の推し活は、スマートフォン一つで世界中のファンと繋がり、よりスマートで、よりクリーンで、多様な楽しみ方ができるようになりました。しかし、ライブ会場でペンライトの光が海のように揺れ、数千人の声が一つになってステージへ注がれる瞬間、そこにはかつて特攻服を着た男たちが喉を枯らして叫んだ「L・O・V・E」の魂が、形を変えて確かに息づいています。

もし、あなたの周りに「昔、親衛隊をやっていた」という方がいたら、ぜひ当時の話を聞いてみてください。その武勇伝の裏には、今の私たちが「推し」に抱く感情と変わらない、あるいはそれ以上に純粋で、泥臭くも美しい「愛」の物語が隠されているはずです。それは、日本のポップカルチャー史における、忘れ去られるべきではない重要な1ページなのです。

参考

• 【イベント】昭和アイドルの親衛隊に訊く！昭和ポップストーク
• 聖子、明菜、今日子ファン座談会 「親衛隊」の驚きの活動内容｜NEWSポストセブン
• 人気絶頂時に起きた松田聖子殴打事件 暴漢は鉄パイプで頭を6回殴った
• 特攻服の由来と歴史【昔ヤンキー今コスプレ】かっこいい最新デザインとは - 姫路サーチ
• 特攻服から見える不良ファッションの思想と歴史 - 日刊SPA!
• 伊藤 蘭、5/29(水)プレミアム・ライブは紙テープ応援OK！紙テープの紳士的な投げ方をマスターしよう！｜DI:GA ONLINE - ディスクガレージ
• 10/11 6-7 巨人と胴上げと紙テープ。（初心者向け紙テープ取り扱い講座）｜gloveace - note
• 光GENJI、ジャニーズ “最強アイドル” が芸能史に残した「7つの伝説」 - 週刊女性PRIME
• その日ボクは現場中継担当ディレクターだった。ザ・ベストテン、「アルフィー犬山事件」の真相。｜birdfilm - note
• 聖子、明菜、今日子ファン座談会 「親衛隊」の驚きの活動内容 - NEWSポストセブン
• データのミカタ：昭和と令和アイドル推し活事情
• 「ナチ」という言葉について : r/history - Reddit
• アイドル 150 年